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¿Qué es la poesía hoy? ¿Cuáles son sus poemas favoritos? ¿Qué los motiva a escribir? ¿Qué opinan de la irrupción de la inteligencia artificial en el mundo literario?
Julián López nació en Buenos Aires en 1965. Publicó los libros de poemas Bienamado (2004) y Meteoro (2020) y las novelas Una muchacha muy bella (Eterna Cadencia Editora, 2013), La ilusión de los mamíferos (Random House, 2018) y El bosque infinitesimal. Ha sido traducido al francés, inglés, italiano y neerlandés. Desde 2006 codirige el ciclo de lecturas Carne Argentina.
—¿Cómo definirías a la poesía?
—Tal vez sea lo indefinible, pero puesto a probar podría pensarla como el registro de la perplejidad, un acopio transhumano de la experiencia.
Para mí la poesía es el destino de toda escritura, un destino de acopio no sé si final, en el sentido de que no creo que la experiencia termine ahí pero, ¿quién sabe?
—¿Por qué escribís poesía?
—Porque es lo inevitable, en ese sentido lo pienso como destino.
Tenés algún poema favorito? ¿Cuál es?
—La glicina, Pier Paolo Pasolini.
—De los poetas latinoamericanos vivos, ¿quién es el que más te gusta?
—No conozco a todos, ni mucho menos, y en el continente hay voces descomunales, pero el poeta vivo que leo con devoción y modestia de aprendiz es Oscar del Barco.
—¿Qué pensas de la inteligencia artificial escribiendo poemas? Un periodista del Washington Post escribió “Herramientas como ChatGPT parecen dispuestas a cambiar el mundo de la poesía”, ¿qué te parece?
—Ay, no sé; puede parecer un chiste pero del universo maquinal a mí todavía me tiene deslumbrado la minipimer. Hace poco escuché la interlocución de un diputado en el Congreso Nacional que leyó su discurso generado por IA; tal vez estemos al borde de la aniquilación, pero si es por lo que hizo ese diputado: hay Humanidad y, por tanto poesía, para rato.
La escritura no creativa no es un fenómeno tan reciente. Más allá de las capacidades generativas de las inteligencias artificiales -de momento no muy desarrolladas para lo que ahora mismo solemos considerar poesía-, son personas humanas quienes ponen a circular esos textos y los ordenan dentro de un sistema de valores estéticos. Al fondo de todo esto veo la continuación de un debate por la centralidad de la figura autoral individual y demiúrgica; en el caso de las IAs, se sustituye un demiurgo humano por otro maquinal, usualmente amenazante. En lo personal no tendría problemas en aceptar la belleza de esa poesía artificial; la naturaleza, al fin y al cabo, también es de un orden poético no humano.